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fossero scolpite a imitazione delle statue greche . Ma il simbolismo della foresta e dell’altare presagisce il momento, giunto circa venti anni dopo, quando altari incoronati da un fuoco sacro servirono alla celebrazione del primo anniversario della battaglia di Lipsia. Il monumento nazionale continuò a rifarsi ai modelli classici: per festeggiare la concessione

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Gli esempi dei simboli germanici da noi esaminati — esaltati dall’impulso romantico del secolo XIX e influenzati dai modelli classici — entrarono a significantly parte dell’autocoscienza nazionale tedesca. Questi concetti costituirono la foundation del culto nazionale, mentre la sintesi del monumento nazionale con la sua collocazione nell’ambiente naturale diede vita al tempio di una nuova religione laica, che non era solo l’edificio di pietra e cemento, ma l’intero spazio entro il quale si celebrava il culto della nazione.

triangoli e sfere e facendone risultare un effetto di nuova compattezza ed eccentricità. Eppure, in ultima analisi, lo stile di Boullée faceva essenzialmente ricorso alla «simmetria, misura e varietà»: simmetria voleva dire economia di materiali, misura voleva dire semplicità di esecuzione e a questo high-quality il cerchio e il quadrato erano le determine geometriche che si prestavano 111

frattempo era stato scoperto che in realtà gli antichi usavano dipingere le loro costruzioni. Semper fece perciò la stessa cosa e da ciò nacque uno stile rinascimentale più variegato, specie nelle 139

massicce fondamenta. La scuola classica francese, di cui egli fu il capo, inclinava anche verso il monumentale e realizzava perciò un’«architettura 109

secolo XVIII , e infatti mentre for every costruire le sue innumerevoli torri di Bismarck tenne a modello la tomba di Teodorico, quando moveò a erigere monumenti più ambiziosi for each il cancelliere-eroe, ricadde nel classicismo e per alcuni di essi il suo modello divenne il Pantheon, che sembrava fondere la bellezza delle linee classiche con seventy three

dello circumstance e dei riti che facevano da contorno al discorso. Hitler e Mussolini furono naturalmente autori di opere teoriche e la posizione raggiunta da Alfred Rosenberg nel movimento nazista period dovuta in larga parte a libri appear Der Mythus des 20 Jahrhunderts. Ma quello che avveniva in pratica period diverso, perché se non vi è dubbio che milioni di persone hanno letto queste opere, le formulazioni ideologiche espresse a viva voce acquistavano anche su di loro un potere maggiore delle stesse parole scritte.

nazista e ricevette le sperticate lodi di Hitler , cosa ovvia, dato che la sintesi da lui sostenuta period d’importanza cruciale for every la liturgia della politica nazista. Divenne un esperto nel costruire monumenti commemorativi dei caduti durante la seconda guerra mondiale, e fu scelto for every progettare i cimiteri di guerra: anche qui un paesaggio romantico faceva da cornice a monumenti essenzialmente classici. La sintesi tra componente classica e componente

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parte centrale, essenziale, di una dottrina politica, che non si appellava alla forza persuasiva della parola scritta. I nazisti e gli altri capi fascisti puntavano, sì, sulla efficacia della parola, ma perfino in questo caso i loro discorsi adempivano più a una funzione liturgica che a costituire un’esposizione didascalica dell’ideologia. La parola detta si integrava con i riti cultuali e, in realtà, quello che veniva detto finiva for every diventare meno importante dello circumstance e dei riti che facevano da contorno al discorse Hitler e Mussolini furono naturalmente autori di opere teoriche e la posizione raggiunta da Alfred Rosenberg nel movimento nazista period dovuta in larga parte a libri occur Der Mythus des 20 Jahrhunderts.

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spesso le qualità del fuoco e della fiamma . La luce perenne accesa sull’altare legò ancor più la sacra fiamma al cristianesimo. Il simbolismo pagano e quello cristiano si erano ormai amalgamati, ma sebbene la gente si recasse in chiesa anche for each render grazie al Signore, era la fiamma sacra o la colonna di fuoco a dominare le cerimonie.

che accentuava anche di più il carattere cultuale di questi monumenti. Kraus aveva posto un busto di Federico il Grande su un altare, sotto il quale si supponeva fosse sepolto il re. Ogni anno l’esercito prussiano si doveva raccogliere intorno all’altare e rendere omaggio alla memoria di Federico. La tomba period togel online circondata da una foresta nella quale dovevano trovare posto i monumenti ai prussiani benemeriti della patria.